<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>القلم</title>
	<atom:link href="http://alglm.net/main/?feed=rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://alglm.net/main</link>
	<description>.................</description>
	<lastBuildDate>Sat, 12 May 2012 16:25:51 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>كاريكاتير &#8230;</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2810</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2810#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 14:38:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[رومانسيات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2810</guid>
		<description><![CDATA[. . . . . . . . . . . . . عندما يهمل الزوجان تغذية الحب .. عندما يتركان المشاكل عالقة دون حل .. عندما تحل الأنانية محل الايثار .. تتجافى الجنوب . وتتباعد القلوب .. &#8221; وزين انها ماجت على ان كل واحد ينام بغرفة &#8220;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/s320x320/148937_3628433742381_1020200815_3249633_417698912_n.jpg" alt="كاريكاتير" /><br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
.<br />
عندما يهمل الزوجان تغذية الحب .. عندما يتركان المشاكل عالقة دون حل .. عندما تحل الأنانية محل الايثار .. تتجافى الجنوب . وتتباعد القلوب .. &#8221; وزين انها ماجت على ان كل واحد ينام بغرفة &#8220;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2810</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ابني حارس مرمى ..</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2802</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2802#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 16:05:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[سرد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2802</guid>
		<description><![CDATA[هكذا قرر ابني .. اختار أن يكون حارس مرمى ! لم يكن مهيأ أبدا أن يكون حارس مرمى، لا بنيته الجسدية الضعيفة، ولا صفاته الشخصية الهادئة، ولا أدري كيف راقه أن يكون حارس مرمى! طلب مني أن أشتري له القميص الخاص بالحارس، الكم الطويل والمادة الأسفنجية عند الكوعين، ولم ينس القفازات أيضا، كان سعيدا وهو [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.milanesta.com/uploads/images/milanesta_com-f25abc4811.jpg" alt="حارس" /></p>
<p>هكذا قرر ابني .. اختار أن يكون حارس مرمى !<br />
لم يكن مهيأ أبدا أن يكون حارس مرمى، لا بنيته الجسدية الضعيفة، ولا صفاته الشخصية الهادئة، ولا أدري كيف راقه أن يكون حارس مرمى!<br />
طلب مني أن أشتري له القميص الخاص بالحارس، الكم الطويل والمادة الأسفنجية عند الكوعين، ولم ينس القفازات أيضا، كان سعيدا وهو يطلب مني هذه الطلبات، بل ويطالبني بسرعة إحضارها.<br />
<span id="more-2802"></span><br />
غالبا .. وفي طريق عودته من مدرسته كان يحكي لي قصصا مختلفة، عن الطالب المرح الذي يشاغب الأستاذ، وعن زميله الذي يبيع الأشياء الخفيفة على الطلاب ويعود محملا بالريالات الكثيرة، وعن الأستاذ الذي يهمس في أذنه أحيانا قائلا: &#8220;سلم لي على أبوك&#8221;<br />
لكنه في ذلك اليوم أخبرني عن أمر الحراسة هذه، كانت مفاجأة لي بحق، لم أكن أتوقع هذا الطلب أبدا، فما زال في السادسة  من عمره وفي الصف الأول الابتدائي، ولم يمارس هذه الرياضة كثيرا كي يقرر هذه القرار الغريب، إضافة إلى ما ذكرت من نحالة جسمه وطبيعته الهادئة، وتلك صفات لا تليق بحارس مرمى، الذي يلزم أن يكون مثابرا مقداما ذا بنية قوية.<br />
نظرت إليه وهو يسترسل في كلامه، ويحكي لي كيف أنقذ ذلك الهدف، وكيف قاد فريقه للفوز على الفصل المنافس، وكيف أن زملاءه معجبون بأدائه.<br />
كانت صدمة لي في الواقع، قادتني ذكرياتي إلى دراستي في المرحلة الابتدائية وكيف كنت أحب أن أسجل الأهداف، لم أجد في الحراسة جمالا، كان الطلاب يتسابقون إلى التقدم إلى الأمام وتسجيل الأهداف، كنا نكره أن نجلس فترة طويلة دون أن نلمس الكرة أو نمسكها، لذا كانت الحراسة حلا لكل طالب لا يملك مهارة اللعب، فتحولت إلى شيء بغيض لنا جميعا ..<br />
ختم رياض كلامه بالسؤال : متى ستشتري لي الملابس؟<br />
حاولت أقنعه بخطأ الاختيار، وأن الحارس مسكين، سيتلقى الكرات القوية، سيصدم بمهاجمين ثائرين، سيصاب في يوم من الأيام لا محالة.<br />
حكيت له كيف أنه وعندما كنت في المرحلة المتوسطة وعندما كنا نركض خلف إحدى الكرات إذ قذفها طالب بدين بقوة، وكان الحارس قد تلقى تعليمات من أحد لاعبي نادي قريتنا بأن يضم يديه معا على صدره وعندما تضرب الكرة  بعضديه فإن عليه أن يقبض على الكرة بأصابعه، لكن الحارس المسكين لم يطبق التعليمات جيدا، فتلقى صدره الكرة فأسقطته أرضا يطلب الحياة.<br />
حكيت له حكاية الحارس الذي قاده حظه السيئ أن يكون في مواجهة لاعب أغراه تهادي الكرة أمامه، فتقدم بحماس كي يسدد هدف الفوز لفريقه في الثواني الأخيرة ويحطم عناد الفريق الخصم، لكنه حطم أسنان ذلك الحارس المسكين.<br />
لم تثن تلك القصص &#8221; رياض &#8221; عن طلبه الحثيث أن يصبح حارس مرمى، سكت عن الكلام بعدما رأيته يلتفت يمنة ناحية نافذته يرى علو برج المملكة متمنيا في داخله أن يحقق طموحه العالي، لكني كنت لحظتها أشفق عليه أن يتحمل الصعاب مبكرا، أن يتلقى غضب الطلاب من الدروس ليفجروها في تلك الكرة ويركلوها بأقسى قوتهم.<br />
أشفقت عليه أن تكبر معه تلك الرغبة، ليتحمل قسوة المجتمع ومشاكله، أن يكون صدره ملاذا لضربات الغضب والحقد والحسد، أن يكون مكانا لتراكم جميع الهموم والمشكلات.. أن يكون جسدا يستوعب آلام المجتمع ومواجعه ..<br />
سيكون الأمر عليه صعبا بلا شك، فهموم المجتمع وآلامه لا يمكن أن يحتملها جسد إنسان في مثل جسده.. </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2802</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رأيك مسموع ..</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2787</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2787#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 18:52:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[مواضيع عامة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2787</guid>
		<description><![CDATA[أحبتي .. جاري تطوير المدونة بقالب جديد كليا .. يتناسب مع التطور الهائل في التدوين والكتابة .. وبودي أسألكم عن الأبواب والعناوين أو المزايا التي تودون إضافتها للمدونة.. مثلا : صفحة لأسئلة القراء .. صفحة لقرأت لكم .. صفحة عن إصدارات المطابع وهكذا .. أنتظر أفكاركم وسيعمل بها قريبا ..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>أحبتي ..<br />
جاري تطوير المدونة بقالب جديد كليا .. يتناسب مع التطور الهائل في التدوين والكتابة .. وبودي أسألكم عن الأبواب والعناوين أو المزايا التي تودون إضافتها للمدونة..<br />
مثلا :<br />
صفحة لأسئلة القراء ..<br />
صفحة لقرأت لكم ..<br />
صفحة عن إصدارات المطابع<br />
وهكذا  ..<br />
أنتظر أفكاركم وسيعمل بها قريبا ..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2787</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الشيوعي الأخير ..</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2772</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2772#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 16:08:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[قرأت لك]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2772</guid>
		<description><![CDATA[اسم الكتاب: الشيوعي الأخير الكاتب: ابراهيم الوافي الناشر : الانتشار العربي عدد الصفحات: 120 الطبعة: 1 سنة النشر: 2010 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; حقا .. أبدع الكاتب إبراهيم الوافي في هذه الرواية .. فلقد جاءت اللغة شاعرية والنص رائع والصور جذابة. رواية &#8221; الشيوعي الأخير&#8221; منذ أن ولدت وهي تموج في بحر الإثارة، تتقاذفها الحكايات، وتلوكها الألسن. &#8221; [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.albiladpress.com/newsimage/12697229971.jpg" alt="الشيوعي الأخير" /></p>
<p>اسم الكتاب: الشيوعي الأخير<br />
 الكاتب: ابراهيم الوافي<br />
 الناشر : الانتشار العربي<br />
 عدد الصفحات: 120<br />
 الطبعة: 1<br />
 سنة النشر: 2010<br />
&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<br />
حقا .. أبدع الكاتب إبراهيم الوافي في هذه الرواية ..<br />
فلقد جاءت اللغة شاعرية والنص رائع والصور جذابة.<br />
رواية &#8221; الشيوعي الأخير&#8221; منذ أن ولدت وهي تموج في بحر الإثارة، تتقاذفها الحكايات، وتلوكها الألسن.<br />
&#8221; رضا &#8221; كان في ريعان شبابه عندما اجتمع مع معلمه العربي اليساري، وعامل البقالة اليمني في حب الفكر الشيوعي.<br />
انضم إليهم آخرون، وبدأت التسلية تتحول إلى تنظيم، وزعت من خلاله المنشورات، وأعلن عن تباشير الفكر الشيوعي، ليتم القبض على الجماعة، وتقاد إلى السجن.<br />
هناك لزم &#8221; رضا &#8221; بطل الرواية الصمت، فظنه الجميع أصم أبكم .. وبعد رحلة الصمت التي استمرت أربع سنوات قرر المحققون تحويله إلى مستشفى الأمراض النفسية بالطائف.<br />
في الطريق من الرياض إلى المستشفى نطق &#8221; رضا &#8221; لأول مرة، ولكنه بكلام مبهم،كلام لا يفهم محتواه ولا يعرف مقصده!<br />
<span id="more-2772"></span><br />
في عام 1974 وبعد أربع سنوات من الاعتقال صدر قرار بعفو شامل عن كل المعتقلين لذلك الفكر، لكن بقي أمر إطلاق &#8220;رضا&#8221; في يد طبيبه لا سجانه.<br />
عاد رضا إلى قريته في نجد، عاد شبح رجل في الخامسة والعشرين من عمره، مازال يكرر كلامه المبهم، ويضحك ضحكاته الغريبة.<br />
تزوج رضا وأنجب ثلاثة أبناء، ولكنه كان بعيدا عنهم والاهتمام بهم، لتتولى زوجته هذا الحمل.<br />
سارت حياة الرجل رتيبة متوجسة، يسير بلباسه الأجنبي في شوارع الرياض باحثا عن ذاته وعن عوالم من الأمان.<br />
هاهو الآن مازال يتنفس حياته الخاصة ، وقد تخطى الستين ومرت عقود أربعة على اعتقاله.<br />
&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<br />
شاع بين المثقفين أن &#8221; رضا &#8221; بطل الرواية هو رجل يدعى &#8220;صالح المنصور&#8221; وكان لي فرصة اللقاء بهذا الرجل، حيث كنت في آخر أيام معرض الرياض الدولي للكتاب 2012 واقفا أمام جناح دار الفكر العربي، إذ أقبل رجل أثار اهتمامي، رجل يلبس جاكيتا قديما وبنطلونا عاديا وحول عنقه ربطة بالية، يسراه تمسك بعصا يتوكأ عليها، ويمناه تمسك بكيسين من الكتب.<br />
مرَّ أمامي وهو يتلفت كمن يبحث عن شيء ما، ثم قفل راجعا، لما وقعت عيناه في عيني تقدم نحوي وقال:<br />
-	ما فيه دورة مياه هنا؟<br />
ولما أشرت إلى المكان، مد إليَّ بالكيسين وقال: أخليه عندك؟ فابتسمت له وقلت: في الحفظ والصون.<br />
اتجه الرجل إلى المكان المحدد وأنا عاجز عن تحديد جنسيته وحقيقة شخصية، فجأة وجدت صديقا أمامي وهو يقول بعينين تلمعان:<br />
-  هل عرفت الرجل؟<br />
قلت : لا .. قال: إنه الشيوعي الأخير ..<br />
لما عاد الرجل، قدمت له الكيسين وقلت بابتسامة: تفضل سليمة معافاة ..<br />
اطمأن الرجل لي وقال: أضعت ما هو أهم منها..<br />
أظهرت تعجبا، وسألته عما أضاع، فقال:<br />
- كرتون فيه نقود ..<br />
قلت بأسى: ربي يعوض عليك ..<br />
هنا فتح إحدى الكيسين وأخرج ورقة وقال: تفضل ..<br />
تمعنت في الورقة فإذا هي مصورة من صحيفة يتحدث فيها الكاتب إبراهيم الوافي نافيا أن يكون صالح المنصور هو الشيوعي الأخير المقصود في روايته، وأن صالح يملك شخصية تجبر أي كاتب أن يكتب عنه لكنه لم يكن المقصود أبدا.<br />
شدني الشوق إلى معرفة تفاصيل أكثر، فطلبت هاتفه، فكتبه على تلك الورقة.<br />
في أحد الفنادق التقيته، وجدته يتقدم نحوي كما وصف إبراهيم سيوعيه الأخير، البدلة البالية، والعصا وكيس الأوراق.<br />
هناك حكى لي عن فترة قدوم السيارة والمذياع والتلفاز، حكي لي عن إعجابه بكارل ماركس وفكره الذي لم يطبق جيدا ليثبت نجاحه من فشله، وتحدث بشعف عن فيروز، وأخرج جواله وبات يسمع أغنية مخزنة لها.<br />
أباح لي أنه سيكتب قصته، فهو خير من يعبر عنها،  وأن ما ذكره الكاتب إبراهيم ليس هو ولكنه يشبهه، فالصورة التي على الغلاف تشبهه، والمقدمة التي وصف الكاتب بطله أيضا، بينما التفاصيل الداخلية لا تمت له.<br />
يقول الكاتب إبراهيم الوافي في بداية الرواية واصفا الشيوعي الأخير بطل روايته:<br />
في مساء اليوم السادس من فبراير عام 2001م يدخل من بوابة الشمس التي لا تمل المغيب.. يحمل في كيسه المتكرر ورق الوقت، علق في رقبته حبلا متسخا ينتهي بنظارة تتدلى حتى سرته..<br />
يعده المثقفون آخر الشيوعيين في جزيرة العرب، ويصفه سائق الليموزين بالمجنون&#8230;<br />
 هيئته مدنية رثة ، وكلماته المتقاطعة أبيات شعرية تتكرر في اللقاء الواحد خمس مرات. يتحدث عن كارل ماركس كما يتحدث عن بائعي نقاب المحجبات..<br />
&#8212;&#8212;&#8211;<br />
الرواية مثيرة كونها تكشف جوانب من شخصية عشقت الفكر الاشتراكي، وأجزم جدا أنها مثيرة أكثر لمن يعرف الشخصية الافتراضية للرواية. </p>
<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br />
الأستاذ صالح المنصور في صورة وجدتها له في أحد مواقع الأنترنت ..<br />
<img src="http://p.twimg.com/Alj3ZBtCAAAbsDH.jpg:thumb" alt="صالح المنصور" /></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2772</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مذكرات منسية</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2768</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2768#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 17:02:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[قرأت لك]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2768</guid>
		<description><![CDATA[اسم الكتاب: مذكرات منسية الكاتب: عبدالله بن بخيت الناشر : طوى عدد الصفحات: 160 الطبعة: 1 سنة النشر: 2012 يحكي لنا الكاتب عبدالله بن بخيت في هذه الذكريات اثنتي عشرة قصة عن ذكرياته في أحياء الرياض القديمة، وغالبا ما حدثت قبل الثمانينيات الميلادية. وقدم لنا معلومات كثيرة عن أحياء الرياض في تلك الفترة قبل التمدد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://photo.goodreads.com/books/1330981511l/13512726.jpg" alt="مذكرات منسية" /><br />
اسم الكتاب: مذكرات منسية<br />
الكاتب: عبدالله بن بخيت<br />
الناشر : طوى<br />
عدد الصفحات: 160<br />
الطبعة: 1<br />
سنة النشر: 2012<br />
يحكي لنا الكاتب عبدالله بن بخيت في هذه الذكريات اثنتي عشرة قصة عن ذكرياته في أحياء الرياض القديمة، وغالبا ما حدثت قبل الثمانينيات الميلادية.<br />
وقدم لنا معلومات كثيرة عن أحياء الرياض في تلك الفترة قبل التمدد الأفق الذي شهدته المدينة، موضحا بساطة الحياة في تلك الفترة،، وقوة الانتماء لدى أبناء الأحياء والحارات في مواجهة أخطار الأحياء الأخرى.<br />
<span id="more-2768"></span><br />
كنت الذكريات عادية في معظمها ولم ترتق إلى القوة في المضمون، فجاءت وكأن الكاتب يبحث عن الكتابة لمجرد الكتابة، لا أن يقدم لنا مادة غنية مفيدة.<br />
ابتسمت لبعض المواقف وضحكت لأخرى، وكان من أبرز المواقف ذلك المغني الشعبي والذي كان يحي حفلا في نادي النصر بمناسبة فوزه بإحدى البطولات، فعاندته الفرقة في الانتقال من الموال إلى الأغنية، وكان في كل مرة يحاول أن ينهي الموال للأغنية وجد العناد وخاصة من &#8221; الطبال &#8221; أو المروس كما كان يسمى في تلك الفترة، فيعود بالإيقاع إلى الموال مرة أخرى ما أثار استهجان المطرب وفقد أعصابه عندما تكرر العناد، ليهجم على &#8221; المروس &#8221; ويوسعه ضربا.<br />
ومما شدني في ذكرياته قصته وهو يبحث عن القصص والكتب، وقراءته الأولى للصحف، وعن كتاب &#8221; اللامنتمي &#8221; لكولن ولسون.<br />
يقول الكاتب عن ذلك :<br />
&#8221; وقد علت شهرة هذا الكتاب وجعلوه من أعظم كاتب في القرن العشرين، لدرجة أن كل كاتب سعودي لابد أن يأخذ له جملة أو كلمة ويضمنها في مقالة، فأصبح همي أن أصبح أن أقرأ كتاب &#8220;اللامنتمي&#8221;.<br />
كثف الكاتب جهوده للحصول على الكتاب، ولكنه لم يوفق، ولكنه وجد كتابا آخر أهم منه وهو &#8221; سقوط الحضارة&#8221;، فقرأ الكتاب خلال ثلاثة أسابيع أو أربعة، لأنه قرر أن يقرأ ويفهم.<br />
يقول الكاتب في ختام هذه القصة:<br />
&#8221; من ضمن ما سمعت أو قرأت في هذا الكتاب &#8221; سقوط الحضارة&#8221; أن المثقفين الفرنسيين ( ما تطيح الكتب) من أيديهم أبدا، يأخذونها إلى معهم أنى ذهبوا: إلى المقاهي .. الحدائق العامة .. في القطارات .. وفي الباصات .. فالتزمت بتقليد المثقفين الغربيين، ولكن الظروف المحلية فرضت منطقها ..  لا توجد قطارات .. لا توجد باصات .. ولا يوجد مقاهٍ على الأنهار، ورغم ذلك لم أتخلَّ عن نهج المثقفين أبدا .. كنت أحمل في يدي كتابا حتى إذا أرسلني ( أبوي أجيب العلف لعنزنا  من حي دخنة ) .. بعد سنين طويلة اكتشفت أني لست الوحيد .. بل كل المثقفين العرب سلكوا نفس الطريق، وانتهوا مثقفين كما انتهيت,, هكذا بدأت الثقافة العربية الحديثة، وترعرعت ومازلت.<br />
الكتاب في الواقع متواضع، وأسلوب كتابته عادي، وإن كان يعلو في مواضع قليلة.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2768</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>قريبا ..</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2766</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2766#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 08:39:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[مواضيع عامة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2766</guid>
		<description><![CDATA[قريبا المدونة بثوب جديد .. وقالب أجمل .. ومحنوى مغاير ..]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>قريبا المدونة بثوب جديد .. وقالب أجمل .. ومحنوى مغاير ..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2766</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8221; حلم &#8221; يقود جماعة إلى القتال في الحرم</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2757</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2757#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 19:41:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[قرأت لك]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2757</guid>
		<description><![CDATA[فجأة أعلن عن احتلال الحرم صبيحة يوم الثلاثاء الأول من شهر محرم لعام 1400هـ .. مجموعة من الرجال يصل عددها إلى أكثر من ثلاثمئة رجل يتقدمهم رجل يعرف باسم &#8221; جهيمان بن سيف &#8221; ودعواهم المبايعة لرجل تواترت الرؤى بأنه المهدي. حملت السنة النبوية إلينا أحاديث تخبرنا أنه وفي آخر الزمان وعندما يكثر الفساد والظلم [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://ebtessam.files.wordpress.com/2011/03/xiqyx2bg1way1.jpg" alt="أيام مع جهيمان" /><br />
فجأة أعلن عن احتلال الحرم صبيحة يوم الثلاثاء الأول من شهر محرم لعام 1400هـ ..<br />
مجموعة من الرجال يصل عددها إلى أكثر من ثلاثمئة رجل يتقدمهم رجل يعرف باسم &#8221; جهيمان بن سيف &#8221; ودعواهم المبايعة لرجل تواترت الرؤى بأنه المهدي.<br />
حملت السنة النبوية إلينا أحاديث تخبرنا أنه وفي آخر الزمان وعندما يكثر الفساد والظلم يخرج رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يوافق اسمه اسم رسول الله ي أن اسمه محمد بن عبدالله .. هذا الرجل يهرب ومعه بعض الرجال إلى مكة وهناك يطلب منه أصحابه أن يأخذ بأمر هذه الأمة التي غدت  في هرج ومرج وخلافات، فيوافق على كره، فيصنعه الله في ساعة بمعنى أنه يكون المهدي من تلك اللحظة..<br />
<span id="more-2757"></span><br />
يأخذ الرجل على عاتقه توحيد الجزيرة العربية ثم ينطلق نحو العراق ثم الشام، ثم يتحالف مع الروم لقتال عدو مشترك أظنه ( إسرائيل ) ثم يحدث خلاف بين جيش المسلمين وجيش الروم فيحدث قتال بينهما، ينتهي بهدنة ليعود جيش الروم بعد أشهر ناكثين الهدنة وفي جيش يصل عدده إلى المليون.<br />
تحصل بين المسلمين والمسيحيين قتال ينتهي بكسر الصليب ونهاية الديانة المسيحية ثم يتجه الجيش الإسلامي إلى الشمال نحو أوروبا، هناك يسمعون بخروج المسيح الدجال فيعود المهدي ورجاله إلى الشام ويتحصنون في دمشق لينزل عليهم المسيح عيسى بن مريم وهم يصلون الفجر في الجامع الأموي، ويتقدمهم لمحاربة الدجال والذي بمقتله تنتهي اليهودية.<br />
يموت بعد ذلك المهدي بعد سبع سنوات عاشها في توحيد الأمة وفي ترتيب أمورها التي شغلتها الخلافات والنزاعات ليخلفه المسيح بن مريم ويظل فيها ما كتبه الله له.<br />
هذه خلاصة لسيرة المهدي ..<br />
يتحدث ناصر الحزيمي في كتابه &#8221; أيام مع جهيمان&#8221; عن السنوات التي سبقت دخول الحرم، وأن كثيرا من المتدينين عصفت بهم خلافات كثيرة، جعلت كل فرقة ترى أن الأخرى متخاذلة ولا تقوم بعملها كما ينبغي.<br />
نشأت بعد ذلك جماعة أطلقت على نفسها &#8221; الجماعة السلفية المحتسبة&#8221; كان إعلانها ظاهرا، وأهدافها الدعوة إلى الله علنا، فكان &#8221; جهيمان &#8221; يجوب البلاد للتحذير من المعاصي والذنوب والمخالفات.<br />
تشددت هذه الجماعة في الدين حتى جاءت بأمور لم يعرفها من قبلهم ومن تلك هدم محاريب المساجد، والاقتصار على جملة &#8221; الصلاة خير من النوم &#8221; في الأذان الأول لصلاة الفجر، وكذلك الصلاة بالنعال.<br />
فجأة وقبل سنة من احتلال الحرم كثر في الجماعة الحديث عن رؤيا تواترت أن &#8221; محمد بن عبدالله القحطاني&#8221; هو المهدي، والقحطاني هذا كان عضوا  يصوغ كلمات ورسائل جهيمان الذي لم يكن يملك سوى شهادة الصف الرابع الابتدائي لأنه ينظر إلى التعليم النظامي أنه تعليم غير صالح وفيه مفاسد كثيرة.<br />
لا يدري ناصر الحزيمي من أين بدأت هذه الفكرة ولا كيف تراكمت حتى صدقها أعضاء الجماعة، لتكون حملا يلح عليها من أجل تنفيذها، لذا رأى جهيمان أنه لزاما عليه أن يخرج إلى الحرم المكي كي ينفذ هذه الرؤى.<br />
كان الحزيمي على علاقة وثيقة بجهيمان، وكان يرافقه في تجواله على مدن وقرى المملكة لدعوة الناس في المساجد، ولكنه انفصل عنه على إثر تبني الحركة لبعض الأمور السابقة من هدم المحاريب والصلاة بالنعال وغيرها، كما زاده ما تناقلته الحركة عن الرؤيا التي تواترت فيهم أن القحطاني هو المهدي.<br />
كانت الجماعة وكأنها تساق إلى حتفها إثر تلك الرؤيا ، حتى وجدوا أنفسهم مدفوعين لتنفيذها.<br />
ويصف الحزيمي تفاصيل دخول الحرم ونقل النعوش التي تحوي الأسلحة ووايتات الماء التي تحمل الغذاء والسلاح، ثم الخطبة التي ألقاها خالد اليامي ويقاطعها بين حين وآخر جهيمان لتوجيه أفرادا من الجماعة إلى مناطق للقتال، ويذكر الحزيمي أن جهيمان لا يعرف وقتها من جاء معه من الرجال، إذ ذكر أسماء لم تخرج وبقيت في المدينة.<br />
استسقى الحزيمي الذي لم يرافق الجماعة لاحتلال الحرم من عضو شارك في الاقتحام وسجن مع الحزيمي، الذي قبض عليه بعد أيام من تطهير الحرم، لأنه كان يعلم بخبر الاحتلال ولم يبلغ السلطات.<br />
الكتاب يقع في 183 صفحة،ومن إصدار الشبكة العربية للأبحاث والنشر</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2757</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8221; كيف تكون كاتبا بارعا &#8221; ضمن أكثر الكتب مبيعا ..</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2753</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2753#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 22:29:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[مواضيع عامة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2753</guid>
		<description><![CDATA[نشرت صحيفة الجزيرة اون لاين خبرا عن أكثر الكتب مبيعا .. وظهر كتاب &#8221; كيف تكون كاتبا بارعا &#8221; ضمن الكتب الأكثر مبيعا &#8230; ولله الحمد والمنة &#8230; وهذا نص الخبر .. الجزيرة أونلاين تنشر أسماء الكتب الأكثر مبيعا في معرض الرياض . . تنفرد (الجزيرة أونلاين) بنشر قائمة بأعلى ثلاثة كتب من أبرز دور [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>نشرت صحيفة الجزيرة اون لاين خبرا عن أكثر الكتب مبيعا .. وظهر كتاب &#8221; كيف تكون كاتبا بارعا &#8221; ضمن الكتب الأكثر مبيعا &#8230; ولله الحمد والمنة &#8230;<br />
وهذا نص الخبر ..<br />
الجزيرة أونلاين تنشر أسماء الكتب الأكثر مبيعا في معرض الرياض<br />
.<br />
.<br />
تنفرد (الجزيرة أونلاين) بنشر قائمة بأعلى ثلاثة كتب من أبرز دور النشر المشاركة في معرض الرياض الدولي للكتاب، وأظهرت قائمة الكتب الاعلى مبيعا تصدرا للمؤلفين السعوديين، أو لمؤلفات تتناول الشأن السعودي.<br />
وجاءت كتب عدد من الكتاب السعوديين في الصحف في قائمة الأكثر مبيعا، أبرزهم الراحل غازي القصيبي، عبدالله الغذامي، فهد العرابي الحارثي، عبدالله بن بخيت، عبده خال، محمد الرطيان، سعد الدوسري، علي العميم، عبدالله المغلوث، نواف القديمي، علي الظفيري، سامي الجارالله، وغيرهم.</p>
<p>دار الفكر العربي (السعودية)<br />
1.فتاة سيئة (شهد الغلاويين)<br />
2.كيف تكون كاتباً بارعاً (عبدالله الداود)<br />
3.العاطلون عن الحب ينامون مبكرا(فائق منيف)</p>
<p>بقية الدور في رباط الخبر ..<br />
<a href="http://www.al-jazirahonline.com/2012/20120314/ln5452.htm">رابط الخبر ..</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2753</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>حفل توقيع اصداراتي بمعرض الرياض2012</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2751</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2751#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 14:33:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[مواضيع عامة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2751</guid>
		<description><![CDATA[مرحبا بالجميع .. يسرني أن أعلن عن موعد توقيع إصداراتي في معرض الرياض الدولي للكتاب، وذلك يوم الثلاثاء الساعة الثامنة مساء، منصة رقم 1 وسيكون هناك تحفيض عام على جميع إصداراتي لدى دار الفكر العربي بهذه المناسبة،، يسرني تواجدكم فأنتم وقود الكاتب وزاده نحو التألق.. والكتب هي: = كيف تكون كاتبا بارعا. = طقوس الروائيين [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>مرحبا بالجميع ..<br />
 يسرني أن أعلن عن موعد توقيع إصداراتي في معرض الرياض الدولي للكتاب، وذلك يوم الثلاثاء الساعة الثامنة مساء، منصة رقم 1<br />
 وسيكون هناك تحفيض عام على جميع إصداراتي لدى دار الفكر العربي بهذه المناسبة،،<br />
 يسرني تواجدكم فأنتم وقود الكاتب وزاده نحو التألق..<br />
 والكتب هي:<br />
= كيف تكون كاتبا بارعا.<br />
 = طقوس الروائيين 1وَ 2 وَ 3 ( أين ومتى وكيف يكتب الروائيون ).<br />
 = خطواتهم الأولى ( البدايات الأولى لعشرين روائيا ).<br />
 = فتاة اليوتيوب ( رواية ).<br />
 = رجل وخمس نساء ( رواية ).<br />
 = ليالي القاهرة.<br />
 دمتم بأفضل حال ..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2751</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>صحيفة الجزيرة: الداود يرصد البدايات الأولى لعشرين روائيا</title>
		<link>http://alglm.net/main/?p=2748</link>
		<comments>http://alglm.net/main/?p=2748#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 05:07:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>عبدالله الداوود</dc:creator>
				<category><![CDATA[مواضيع عامة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://alglm.net/main/?p=2748</guid>
		<description><![CDATA[أنهى الأستاذ عبدالله ناصر الداود كتابا عن البدايات الأولى لعشرين كاتبا وروائيا عربيا وأجنبيا، سماه «خطواتهم الأولى» وسيكون حاضرا بإذن الله في معرض الرياض الدولي للكتاب، وقد اختار الداود الحديث عن بدايات الروائيين الأولى وحياتهم قبل الشهرة والإعلام كونها تحوي التجربة الحقيقة، حيث يقول في مقدمة كتابه: «إن حياة الكاتب عموما والروائي على وجه الخصوص [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.al-jazirah.com/20120312/cu_6_1.jpg" alt="خطواتهم الأولى" /></p>
<p>أنهى الأستاذ عبدالله ناصر الداود كتابا عن البدايات الأولى لعشرين كاتبا وروائيا عربيا وأجنبيا، سماه «خطواتهم الأولى» وسيكون حاضرا بإذن الله في معرض الرياض الدولي للكتاب، وقد اختار الداود الحديث عن بدايات الروائيين الأولى وحياتهم قبل الشهرة والإعلام كونها تحوي التجربة الحقيقة، حيث يقول في مقدمة كتابه: «إن حياة الكاتب عموما والروائي على وجه الخصوص مليئة بالإثارة، وحياته قبل أن يجد الشهرة والمعرفة أكثر إثارة، فهو يتلمس طريقه في دروب مظلمة، ويبحث عن ذاته بين عوالم متشابهة، لكن ما أشد فرحته حين يصل إلى مبتغاه».<br />
<span id="more-2748"></span></p>
<p>ويواصل الداود تبريره عن سبب اهتمامه بتلك البدايات: «إني وبعد أن عشت تجارب الكثيرين من الروائيين والكتَّاب وجدت تشابها بينها وبين بدايات الكثيرين منَّا، من حيث البحث عن الوجهة الصحيحة، فالكل يرى في نفسه تميزا، لكن القليل من يعرفها مبكرا، فيظل يضرب بمجدافه يمنة ويسرة حتى يهتدي إلى المسار الصحيح، ليسير فيه بثقة وأناة وطموح لا ينفد، حينها ستضاء الأنوار وتعلن الأفراح، لذا فقد رأيت أن يكون كتابي هذا مقتصرا على تلك الرحلة التي تسبق الوصول، وعلى تلك الحياة التي عاشها قبل الشهرة والإعلام، فهي الأجمل من وجهة نظري، وهي التي تعطي دروسا في تعلم الصبر وحب المثابرة والعمل الدؤوب. </p>
<p>ومن الأسماء التي بحث الداود عن بداياتها وخطواتها الأولى أجاثا كريستي، ورولينج مؤلفة هاري بوتر، وماركيز، وستيفاني مير مؤلفة سلسلة مصاصي الدماء، وإيزابيل اللندي، ومن الكتاب العرب محمود سالم وعبدالرحمن منيف ويوسف المحميد وغيرهم. </p>
<p>ومن صفحات الكتاب سنقرأ كيف أن جيران «رولينج « اتهموها بأن شخصية «هاري بوتر» اقتبستها من ابن الجيران الذي كان شابا في الخامسة عشرة من عمره ويرتدي نظارة طبية، كما شرحت كيف خطرت لها فكرة الرواية عندما كانت عائدة إلى لندن بالقطار، ولم يكن لديها قلم لتدون تلك الأفكار التي ظلت سنوات تكتب فيها، ورغم ذلك لم تجد ناشرا يقبل بها حتى مرت شهور كثيرة قبل أن يتصل بها وكيلها يخبرها بقبول أحد الناشرين لها لتجني من ورائها أموالا وفيرة. </p>
<p>كما ذكرت ستيفاني مير مؤلفة رواية «الشفق» أن فكرة الرواية جاءتها أثناء النوم، فقد رأت حلما عن فتاة مراهقة تعيش قصة حب رقيقة مع مصاص دماء، وبالطبع في الأحوال العادية وسط دوامة الحياة كانت ستيفانى ستنسى كل شيء بمجرد استيقاظها، لكنها فوجئت بأن ما عاشته في هذا الحلم يتملكها، وظلت طوال النهار تضيف إلى حلمها المزيد من التفاصيل الخيالية والأحداث في ذهنها، وبمجرد أن نام أطفالها في المساء سارعت لتسجل الحلم على الورق. </p>
<p>جدير بالذكر أن الكاتب عبدالله الداود قد أنهى رحلته مع «طقوس الروائيين» وذلك بإصداره الجزء الثالث من هذا الكتاب، حيث حرص الكاتب على مراسلة الروائيين العرب والأجانب عن طقوسهم أثناء الكتابة الروائية، وضم الجزء الثالث طقوس ستة عشر روائيا من أبرزهم الدكتور تركي الحمد وعبدالله ثابت وغادة السمان وفواز حداد وأميمة الخميس. </p>
<p>وبهذا الجزء يصل عدد الروائيين المشاركين في الكتاب إلى 65 روائيا في إصدار متفرد ينسب للداود، والكتابان من إصدار دار الفكر العربي. </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://alglm.net/main/?feed=rss2&#038;p=2748</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

